على أنه قد تحذف الياء من ثماني ويجعل الإعراب على النون . واستشهد به صاحب الكشاف لقراءة من قرأ : وله الجوار المنشآت بحذف الياء من الجوار ورفع الراء كما في ثمان . وأنكر الحريري في درة الغواص حذف هذه الياء . وقال ابن بري فيما كتب عليه الكوفيون يجيزون حذف هذه الياء في الشعر . وأنشد عليه ثعلبٌ قوله : اه . والصحيح أنه غير مختص بالشعر بدليل الحديث الذي أورده الشارح المحقق وهو في صحيح مسلم في باب الكسوف عن ابن عباس أنه قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان ركعاتٍ في أربع سجدات قال شارحه النووي : قوله ثمان ركعاتٍ في أربع سجدات أي : ركع ثمان مرات كل أربع في ركعة وسجد سجدتين في كل ركعة . وقد صرح بهذا في الكتاب في الرواية الثانية . ولا أعرف صاحب هذا الرجز . وأنشد المعري في شرح ديوان البحتري قبل هذين البيتين : إن كريا أمةٌ ميسان وكرياً بضم الكاف وفتح الراء وتشديد المثناة التحتية : اسم أمة . والأمة : خلاف الحرة . وميسان بكسر الميم : فيعال من الميس وهو مصدر ماس يميس ميساً وميساناً أيضاً وهو التبختر . أراد أنها تتبختر في مشيها .